傣族-泼水节

泼pō水shuǐ节jié是shì傣dǎi族zú一yī年nián一yī度的de传统节jié日rì（阳yáng历lì四sì月yuè十shí三至zhì十shí五wǔ日rì）。傣dǎi语叫jiào做“楞贺尚罕”，即jí“六月yuè新xīn年nián”或huò“傣dǎi历lì新xīn年nián”。实际上shàng泼pō水shuǐ节jié就jiù是shì傣dǎi历lì的de元旦，因为wèi傣dǎi文wén历lì法fǎ，新xīn的de一yī年nián是shì从cóng六月yuè开kāi端duān核算suàn的de。    可是shì泼pō水shuǐ节jié由来的de传说shuō却què有yǒu两liǎng种zhǒng。：很hěn早zǎo以yǐ前，一yī个恶贯满mǎn盈yíng的de魔王wáng霸占了le美丽富饶的de西双版纳nà，并bìng抢来七qī位美丽的de姑gū娘niáng做他tā的de妻子zi。姑gū娘niáng们men满mǎn怀仇视，算suàn计着如何杀shā死魔王wáng。一yī天tiān夜yè里lǐ，年nián纪jì最小xiǎo的de姑gū娘niáng侬nóng香用yòng最好的de酒肉，把魔王wáng灌guàn得dé酩mǐng酊大dà醉，使他tā吐露自zì己致命mìng的de弱点。本běn来这zhè个天tiān不bù怕，地不bù怕的de魔王wáng，就jiù怕用yòng他tā的de头tóu发fā勒住zhù自zì己的de脖子zi，机警jǐng的de小xiǎo姑gū娘niáng小xiǎo心翼翼地拔下xià魔王wáng一yī根gēn红头tóu发fā，勒住zhù他tā的de脖子zi。公然rán，魔王wáng的de头tóu就jiù掉了le下xià来，变biàn成一yī团tuán火huǒ球，滚gǔn到dào哪nǎ里lǐ，邪火huǒ就jiù延伸到dào哪nǎ里lǐ。竹楼lóu被焚毁huǐ，庄稼jià被烧焦。为wèi了le熄灭miè邪火huǒ，小xiǎo姑gū娘niáng揪住zhù了le魔王wáng的de头tóu，其他tā六位姑gū娘niáng轮番fān不bù停地向xiàng上shàng面泼pō水shuǐ，总算suàn在zài傣dǎi历lì的de六月yuè把邪火huǒ熄灭miè了le。乡亲qīn们men开kāi端duān了le休养yǎng生息的de生活huó。从cóng此cǐ，便biàn有yǒu了le逢年nián泼pō水shuǐ的de习俗sú。现在zài，泼pō水shuǐ的de习俗sú实际上shàng已yǐ成为wèi人rén们men彼bǐ此cǐ祝zhù愿yuàn的de一yī种zhǒng方fāng式。在zài傣dǎi族zú员yuán看kàn来，水shuǐ是shì圣洁、夸kuā姣、光亮的de象xiàng徵。世shì界上shàng有yǒu了le水shuǐ，万wàn物才能néng生长zhǎng，水shuǐ是shì生命mìng之zhī神shén。 而ér坐落luò丽江华坪区域yù的de傣dǎi家jiā泼pō水shuǐ节jié的de故gù事却què独具特色sè。这zhè里lǐ的de傣dǎi族zú员yuán是shì中zhōng国guó甚至zhì亚洲zhōu纬度最北běi的de傣dǎi族zú部落luò。他tā们men的de故gù事是shì这zhè样yàng的de： 相xiāng传在zài很hěn久jiǔ以yǐ前，金沙江边一yī个聚居在zài密mì林lín深shēn处的de傣dǎi族zú寨子zi，因树shù林lín起qǐ火huǒ，乡民处在zài被大dà火huǒ吞没méi的de危险之zhī中zhōng，一yī个名míng叫jiào李良liáng的de傣dǎi家jiā汉hàn子zi，为wèi维护村庄，不bù畏危险，冲出chū火huǒ网，从cóng金沙江里lǐ挑来一yī桶桶江水shuǐ，泼pō洒sǎ山火huǒ，经jīng过guò一yī天tiān一yī夜yè的de劳láo累，山火huǒ总算suàn被泼pō灭miè，乡民得dé救jiù，李良liáng因为wèi劳láo累流汗流干了le，渴kě倒在zài山头tóu上shàng。乡民打来清水shuǐ给李良liáng解渴kě，但喝了le九十shí九挑水shuǐ也yě解不bù了le渴kě，后hòu来，李良liáng一yī头tóu扑到dào江中zhōng，变biàn成一yī条巨龙lóng，顺江而ér去。有yǒu的de人rén说shuō，他tā变biàn成了le一yī棵kē大dà树shù。傣dǎi族zú员yuán民为wèi了le纪jì念niàn李良liáng，每měi年nián农nóng历lì三月yuè初chū三之zhī一yī天tiān，每měi家jiā房屋wū打扫sǎo一yī新xīn，撒上shàng青qīng松叶，并bìng在zài选定的de江边或huò井jǐng旁，用yòng绿lǜ树shù搭dā起qǐ长zhǎng半里lǐ的de青qīng棚péng，棚péng下xià撒满mǎn厚厚的de松针，两liǎng旁放fàng上shàng盛满mǎn水shuǐ的de水shuǐ槽，午wǔ间jiān太tài阳yáng当顶时shí，世shì人rén穿chuān行于yú棚péng下xià彼bǐ此cǐ用yòng松枝蘸zhàn水shuǐ洒sǎ身，表biǎo明对李良liáng的de怀念niàn和对新xīn年nián的de祝zhù愿yuàn。这zhè项活huó动dòng延续至zhì今jīn，成为wèi傣dǎi族zú员yuán民辞cí旧jiù迎yíng新xīn、祝zhù愿yuàn吉祥的de节jié日rì--泼pō水shuǐ节jié。 泼pō水shuǐ节jié降临，傣dǎi家jiā人rén便biàn忙máng着杀shā猪，杀shā鸡、酿酒，还要做许xǔ多duō“毫诺索”（年nián糕）以yǐ及用yòng糯米mǐ做成的de'多duō种zhǒng粑粑，在zài节jié日rì里lǐ食shí用yòng。 潮cháo汕shàn区域yù新xīn年nián习俗sú：潮cháo汕shàn区域yù便biàn有yǒu着许xǔ多duō既同tóng于yú中zhōng原区域yù又yòu异于yú中zhōng原区域yù的de习俗sú活huó动dòng。一yī、贴tiē门mén神shén、春chūn联lián新xīn春chūn伊yī始，榜首shǒu件事就jiù是shì贴tiē门mén神shén、对联lián。每měi当大dà年nián三十shí日rì（或huò者是shì廿niàn九），家jiā家jiā户hù户hù都dōu纷繁上shàng街购买春chūn联lián，有yǒu雅兴xìng者自zì己也yě铺pù纸zhǐ泼pō墨挥huī春chūn，将jiāng宅子zi里lǐ里lǐ外wài外wài的de门mén户hù装点一yī新xīn。门mén神shén，传说shuō是shì能néng捉鬼guǐ的de神shén荼tú、郁yù垒lěi。东汉hàn应yīng劭的de《风俗sú通》中zhōng引yǐn《黄huáng帝书》说shuō：上shàng古的de时shí候，有yǒu神shén荼tú郁yù垒lěi俩liǎ兄弟，他tā们men住zhù在zài度朔山上shàng，山上shàng有yǒu一yī棵kē桃树shù，树shù荫如盖。每měi天tiān早zǎo上shàng，他tā们men便biàn在zài这zhè树shù下xià捡阅yuè百bǎi鬼guǐ。如果有yǒu恶鬼guǐ为wèi害hài人rén世shì，便biàn将jiāng其绑了le喂山君。后hòu来，人rén们men便biàn用yòng两liǎng块kuài桃木mù板bǎn画上shàng神shén荼tú、郁yù垒lěi的de画像xiàng，挂guà在zài门mén的de两liǎng头tóu用yòng来驱鬼guǐ避邪。南朝·梁·宗zōng懔《荆jīng楚岁时shí记jì》中zhōng记jì载：正月yuè一yī小xiǎo“造zào桃板bǎn着户hù，谓wèi之zhī仙木mù，绘二èr神shén贴tiē户hù左zuǒ右，左zuǒ神shén荼tú， 右郁yù垒lěi，俗sú谓wèi门mén神shén。”可是shì，真zhēn正史书记jì载的de门mén神shén，却què不bù是shì神shén荼tú、郁yù垒lěi，而ér是shì古代dài的de一yī个勇yǒng士叫jiào做成庆qìng的de。在zài班固的de《汉hàn书．广guǎng川chuān王wáng传》中zhōng记jì载：广guǎng川chuān王wáng（去疾）的de殿门mén上shàng曾céng画有yǒu古勇yǒng士成庆qìng的de画像xiàng，短衣大dà裤长zhǎng剑。到dào厂 唐代dài，门mén神shén的de方fāng位便biàn被秦叔shū宝bǎo和尉wèi迟chí敬德dé所suǒ替tì代dài。 《西游记jì》中zhōng的de叙说shuō就jiù愈加详细了le：泾河hé龙lóng王wáng为wèi了le和一yī个算suàn卜先xiān生打赌dǔ，结jié果犯fàn了le天tiān条，罪该问wèn斩。玉yù帝任命mìng魏wèi征zhēng为wèi监斩官。泾河hé龙lóng王wáng为wèi求活huó命mìng，向xiàng唐太tài宗zōng求情。太tài宗zōng答应yīng了le，到dào了le斩龙lóng的de那nà个时shí辰chén，便biàn宣召魏wèi征zhēng与yǔ之zhī对弈。没méi想xiǎng到dào魏wèi征zhēng下xià着下xià着，打了le一yī个盹儿ér，就jiù魂灵升天tiān，将jiāng龙lóng王wáng斩了le。龙lóng王wáng抱怨太tài宗zōng言而ér无信，日rì夜yè在zài宫gōng外wài呼号hào讨命mìng。太tài宗zōng奉告群臣chén，大dà将jiāng秦叔shū宝bǎo奏道dào：愿yuàn同tóng尉wèi迟chí敬德dé戎róng装立lì门mén外wài以yǐ待。 太tài宗zōng答应yīng。那nà一yī夜yè公然rán无事。太tài宗zōng因不bù忍rěn二èr将jiāng辛苦，遂命mìng巧qiǎo手shǒu丹青qīng；画二èr将jiāng真zhēn容róng，贴tiē于yú门mén上shàng。后hòu代dài人rén相xiāng沿下xià来，所suǒ以yǐ，这zhè两liǎng员yuán大dà将jiāng便biàn成为wèi千qiān家jiā万wàn户hù的de守门mén神shén了le。在zài今jīn天tiān潮cháo汕shàn一yī些旧jiù式门mén楼lóu的de两liǎng扇shàn大dà门mén上shàng，我wǒ们men还能néng够gòu见jiàn到dào神shén荼tú、郁yù垒lěi或huò两liǎng员yuán气昂昂的de战将jiāng，形xíng象xiàng似乎hū相xiāng同tóng，可是shì仔细观guān察chá，其间jiān一yī位手shǒu执zhí钢鞭，另lìng一yī位手shǒu执zhí铁锏。执zhí鞭者是shì尉wèi迟chí敬德dé，执zhí锏者是shì秦琼。门mén联lián同tóng样yàng也yě是shì从cóng桃符开kāi展而ér来的de。本běn来人rén们men用yòng桃木mù板bǎn画神shén荼tú、郁yù垒lěi画像xiàng，挂guà在zài两liǎng扇shàn门mén上shàng。后hòu来，画像xiàng又yòu改gǎi成只zhǐ写xiě字zì的de“门mén目mù”。但门mén目mù上shàng两liǎng头tóu各gè写xiě两liǎng字zì，表biǎo达内容róng有yǒu限，人rén们men觉得dé不bù过guò瘾yǐn，便biàn又yòu在zài大dà门mén两liǎng侧cè再挂guà上shàng两liǎng块kuài桃木mù板bǎn(后hòu改gǎi用yòng纸zhǐ)；写xiě上shàng了le字zì数shù较多duō、能néng充分反映心愿yuàn的de对子zi。据《宋sòng史 ·蜀世shì家jiā》载：蜀后hòu主zhǔ孟旭命mìng学xué士为wèi题桃符，以yǐ其非工gōng，自zì命mìng笔bǐ题云：“新xīn年nián纳nà余yú庆qìng，嘉节jié号hào长zhǎng春chūn。”据说shuō这zhè就jiù是shì我wǒ国guó最早zǎo的de一yī对春chūn联lián。明代dài朱zhū元 璋建都dōu南京后hòu，曾céng令lìng各gè家jiā贴tiē对联lián，并bìng将jiāng门mén联lián改gǎi名míng为wèi春chūn联lián一yī概用yòng红纸zhǐ书写xiě。 传说shuō有yǒu一yī次，朱zhū元璋亲qīn身到dào民间jiān观guān察chá，只zhǐ一yī户hù人rén家jiā没méi贴tiē春chūn联lián。 一yī问wèn，本běn来这zhè人rén家jiā是shì阉猪的de，不bù识字zì，所suǒ以yǐ亲qīn身动dòng笔bǐ为wèi他tā写xiě了le一yī联lián：“双手shǒu劈pī开kāi生死 路，一yī刀dāo切断duàn对错根gēn。”因为wèi历lì代dài大dà力lì提倡，使春chūn联lián成为wèi我wǒ国guó一yī种zhǒng特殊的de民间jiān文wén艺yì方fāng式，长zhǎng盛不bù衰。潮cháo汕shàn人rén对春chūn联lián更gèng是shì重视，买一yī副春chūn联lián，往wǎng往wǎng要揣chuāi摩很hěn久jiǔ。从cóng各gè家jiā各gè户hù所suǒ贴tiē的de春chūn联lián看kàn，能néng够gòu反映出chū不bù同tóng的de审美情趣和价值观guān念niàn。  其间jiān较多duō的de是shì反映出chū潮cháo汕shàn人rén勤劳láo上shàng进jìn、团tuán结jié友yǒu善的de特色sè，像xiàng“友yǒu善一yī家jiā添百bǎi福fú，平píng安ān二èr字zì值千qiān金”、“勤出chū产五wǔ谷gǔ丰登dēng，善治zhì家jiā六畜chù兴xìng旺”等děng等děng。潮cháo汕shàn对联lián最有yǒu名míng的de莫mò过guò于yú明朝潮cháo州文wén人rén林lín大dà钦编撰的de“天tiān增zēng年nián月yuè人rén增zēng寿shòu，春chūn满mǎn乾坤福fú满mǎn堂”一yī联lián。传说shuō，林lín大dà钦早zǎo年nián曾céng当过guò私sī塾先xiān生。有yǒu一yī年nián正月yuè初chū一yī日rì，店diàn主zhǔ夫fū人rén过guò生日rì，请qǐng来先xiān生编撰春chūn联lián、寿shòu联lián。只zhǐ见jiàn林lín大dà钦提笔bǐ沾墨，不bù假jiǎ思索便biàn写xiě出chū此cǐ联lián。在zài潮cháo汕shàn的de春chūn联lián中zhōng，经jīng常还看kàn到dào单dān扇shàn门mén儿ér上shàng或huò谷gǔ簟diàn、福fú龛上shàng贴tiē着斗大dà的de一yī个“春chūn”字zì。“ 春chūn”字zì在zài这zhè里lǐ有yǒu两liǎng层céng意义：一yī层céng表biǎo明春chūn回huí大dà地，万wàn象xiàng更gèng新xīn；一yī层céng巧qiǎo借jiè“春chūn”与yǔ“存”潮cháo音的de相xiāng谐，表biǎo明年nián年nián有yǒu余yú的de良liáng好希xī望。这zhè跟北běi方fāng人rén喜筵上shàng吃鱼yú，谐音“余yú”有yǒu异曲同tóng工gōng之zhī妙。二èr、吃团tuán年nián饭fàn家jiā家jiā户hù户hù的de住zhù所suǒ打扮得dé焕然rán一yī新xīn后hòu，岁除将jiāng至zhì。所suǒ以yǐ，主zhǔ妇们men便biàn忙máng着预yù备bèi做一yī年nián之zhī中zhōng最丰富、最富意义的de团tuán年nián饭fàn。团tuán年nián饭fàn，顾名míng思义是shì一yī家jiā在zài过guò年nián时shí欢huān聚在zài一yī起qǐ吃饭fàn，连故gù去的de老祖zǔ先xiān也yě不bù忘wàng掉的de。因此cǐ，家jiā家jiā户hù户hù做好团tuán年nián饭fàn之zhī后hòu，首shǒu要有yǒu必要“拜老公”（祭jì祀sì祖zǔ先xiān）。祭jì祖zǔ时shí应yīng该将jiāng代dài表biǎo祖zǔ先xiān的de香炉从cóng神shén龛上shàng请qǐng下xià来安ān放fàng在zài供桌上shàng，然rán后hòu焚香祷祝zhù，请qǐng祖zǔ先xiān用yòng餐。然rán后hòu长zhǎng幼yòu依序跪拜，这zhè充分表biǎo现出chū潮cháo人rén慎终zhōng追远、百bǎi善孝xiào为wèi先xiān的de传统美德dé。祭jì毕bì，将jiāng祭jì祖zǔ用yòng的de饭fàn菜从cóng头tóu热过guò，设大dà桌于yú大dà厅，一yī家jiā人rén入团tuán团tuán围坐，这zhè是shì每měi个家jiā庭tíng大dà团tuán圆的de夸kuā姣时shí刻，一yī家jiā人rén不bù论lùn平píng常天tiān各gè一yī方fāng，或huò者平píng常有yǒu多duō少shǎo疙瘩，这zhè个时shí候也yě应yīng该欢huān声shēng笑语，不bù能néng说shuō伤shāng心事或huò吵闹nào。 用yòng过guò晚餐，家jiā中zhōng主zhǔ妇就jiù忙máng着拾掇饭fàn桌，所suǒ以yǐ，一yī场大dà打扫sǎo活huó动dòng便biàn开kāi端duān了le。这zhè一yī次打扫sǎo不bù必很hěn讲究，朴实是shì为wèi了le清洁卫生而ér已yǐ，不bù像xiàng年nián底的de那nà一yī场有yǒu必要用yòng松枝菝草扫sǎo刷。然rán后hòu便biàn生炉起qǐ火huǒ，开kāi端duān预yù备bèi明日rì祭jì神shén的de供品—— 斋菜。  斋菜的de品种zhǒng许xǔ多duō，有yǒu芋头tóu做的de，有yǒu番fān薯做的de，也yě有yǒu的de是shì用yòng枣子zi做的de，有yǒu的de则zé是shì用yòng花生米mǐ、芋头tóu与yǔ番fān薯合起qǐ来做的de。做斋菜的de料liào都dōu应yīng该鄙人rén午wǔ时shí就jiù预yù备bèi完wán毕bì，让ràng其晾干。炸斋菜时shí，等děng炉火huǒ生好的de时shí候，放fàng上shàng一yī口kǒu铁锅guō，注zhù上shàng很hěn多duō花生油yóu。等děng油yóu沸时shí，用yòng这zhè些料liào子zi拌bàn以yǐ粉浆往wǎng锅guō里lǐ一yī放fàng，它就jiù在zài油yóu锅guō里lǐ吱吱地冒气泡。熟时shí，黄huáng澄澄、香喷喷地分外wài诱人rén。这zhè时shí，家jiā中zhōng若有yǒu客人rén，女主zhǔ人rén就jiù会献上shàng新xīn炸斋菜一yī盘，再泡上shàng香醇的de工gōng夫fū茶，让ràng你尝尝遐迩闻名míng的de潮cháo汕shàn小xiǎo食shí的de甘旨zhǐ。 三、迎yíng财cái神shén，放fàng鞭炮pào近年nián来兴xìng起qǐ的de一yī项民俗sú活huó动dòng，就jiù是shì在zài半夜yè时shí分拜财cái神shén。  按说shuō，腊月yuè二èr十shí四sì日rì诸神shén上shàng天tiān，人rén世shì的de诸路神shén仙都dōu上shàng天tiān“汇报工gōng作”去了le。但人rén们men宁愿yuàn相xiāng信财cái神shén仍然rán不bù忘wàng谋福fú人rén世shì，会在zài这zhè新xīn春chūn脚步降临之zhī际将jiāng财cái运送到dào人rén世shì，所suǒ以yǐ各gè家jiā各gè户hù要在zài这zhè时shí候拜祭jì。所suǒ以yǐ，半夜yè钟响，鞭炮pào喧xuān天tiān，烟雾wù袅袅，仿fǎng佛是shì一yī团tuán团tuán瑞云祥气，再有yǒu那nà“财cái神shén到dào”的de吆喊声shēng，更gèng给这zhè半夜yè增zēng加了le不bù少shǎo热闹nào。关于yú鞭炮pào，不bù少shǎo书现已yǐ有yǒu过guò详细介绍，它本běn来是shì人rén们men用yòng来避邪祛灾的de。《荆jīng楚岁时shí记jì）中zhōng载：“正月yuè一yī日rì，是shì三元之zhī日rì也yě，春chūn秋qiū谓wèi之zhī端duān日rì，鸡鸣而ér起qǐ，先xiān于yú庭tíng前爆仗zhàng以yǐ辟山魈恶鬼guǐ。”宗zōng懔所suǒ载，似乎hū是shì承西汉hàn东方fāng朔《神shén异经jīng·西荒huāng经jīng》之zhī说shuō：西方fāng深shēn山中zhōng有yǒu人rén焉yān，身长zhǎng尺余yú，袒tǎn身，捕虾xiā蟹，性不bù畏人rén。见jiàn人rén止宿，暮依其火huǒ，以yǐ炙zhì虾xiā蟹。伺cì人rén不bù在zài，而ér盗人rén盐yán，以yǐ食shí虾xiā蟹。名míng曰山臊，其音自zì叫jiào。人rén尝以yǐ竹着火huǒ中zhōng，爆而ér出chū，臊皆jiē惊惮。犯fàn之zhī令lìng人rén寒hán热。此cǐ虽人rén形xíng而ér改gǎi变biàn，然rán亦鬼guǐ怪之zhī类，今jīn所suǒ在zài山中zhōng皆jiē有yǒu之zhī。东方fāng朔所suǒ提的de，即jí便biàn有yǒu那nà么me一yī回huí事，也yě恐怕仅仅一yī种zhǒng动dòng物而ér已yǐ，后hòu代dài人rén以yǐ讹传讹，所suǒ以yǐ爆仗zhàng便biàn具有yǒu了le避邪怯灾的de功用yòng。不bù过guò，随着落luò后hòu意识的de逐渐淡化，潮cháo汕shàn人rén放fàng爆仗zhàng一yī俗sú，现已yǐ很hěn少shǎo包含驱鬼guǐ成分，而ér仅仅是shì为wèi节jié日rì增zēng加欢huān乐气氛罢了le。而ér伴随着现代dài文wén明的de到dào来，许xǔ多duō大dà中zhōng小xiǎo城市都dōu开kāi端duān在zài节jié日rì禁燃鞭炮pào了le。